Кропотливое изучение предмета приводит к появлению парадоксальной ситуации. С одной стороны, процесс понимания уподобляется продвижению по смежным уровням, где продвижение вглубь воспринимается подъемом. Но, с другой стороны, постепенно утяжеление и рост массива освоенных данных оканчивается упрощением!
Осознанная простота, запечатленная в лексиконе термином прозрение. Прочувствованная простота, донесенная человечеством в античном понятии эврика!
Простота как ясность понимания и чувств.
Простота, поддавшаяся вкушению и не всегда способная к простому объяснению.
Вотчина человеческой деятельности дошла до границ. Выработаны пласты, и сфера внимания наполнилась обилием пустотных пород. Израсходованы направления и не видно мерцающих жил, но донимает силы усталое перебирание шлака.
Шаткие конструкции, поблекшие вывески и безвкусность былых идей. Бесконечный трёп, архаичная ругань и толерантные поцелуи мужчинок взасос.
Угрюмые лица, искусственные формы и цветной макияж. Легковесная мода, утратившие интерес развлечения, и потерянное содержание в вещах - всё свидетельствует о тупике.
Чего хочет человек? Предшествующую часть истории, человечество особо не было обеспокоено этим вопросом. В условиях бытовой скудности и неудовлетворенности естественных треб цели к продвижению выглядели ясными.
Пока не пришёл XX век, пока плоды научно-технического прогресса и вал кредитных средств не залили питательным рассолом голодные тела. Пока результаты сексуальной революции и нормы свободных прав не заглушили исконные рефлексы. Пока былые лидеры не утратили к себе интерес и пока не покинуло побуждение идеологических моделей, не стал видимым тупик.
Чего хочет человек?
Необходимо ответить на сей вопрос. Важно отыскать вопрошаемый смысл, чтобы редкие конвульсии преобразовались в единое движение, чтобы сиюминутные задачи уступили значению масштаба. Чтобы растерянные лица преобразились в одухотворенные массы, человек должен знать о предстоящем пути.
Человек двигался, когда предвидел опасность. Человек терял покой и не чувствовал радости дня, когда нависала угроза. Человек брал разбег и шёл на действия крайние, чтобы восстановить безопасность.
Только безопасность проживания способна вдохновить на перемены. Только перспектива безопасности располагает к построению планов. Только поиск безопасности личностью переводит стратегическую теорию в стратегическую инициативу.
Утрата основополагающей безопасности свидетельствует, что человек желает главного. Человек стремится к одному, ибо всецело хочет жить.
Жить многогранно и удивительно, жить жизнью, доступной для всех.
Жить разноцветьем и благоуханием, чтобы жизнь несла вперед. Чтобы неповторимая и чудесная жизнь была наполнена смыслом, чтобы она давала результат.
Чтобы жизнь без бумажных ограничений была продумана и не видела ресурсного конца. Чтобы жизнь не ведала юридических преград и не принимала карающей архаики законов.
Когда жизнь хочет жить, то она не понимает, почему кто-то возложил на себя функции Бога. Ведь жизнь может ужиться, когда не за чей-то счёт. Жизнь в состоянии преодолеть преграды без крови.
Жизнь обложили те, кто пожил, они принуждают кланяться в ноги. Они ищут дремучие правила, они посыпают пылью из книг, они упираются в традиции, чтобы жизнь в рост не пустить.
Они давят, преследуют и унижают новую жизнь, потому что боятся свою потерять! Их страшит новизна, ибо старое приняло удобную форму. Их страшит новизна, потому что опасаются оказаться больше не нужными.
Только любая новизна проявится далеко не любой, если сможет любовью наполниться и протянуть руку, чтобы увлечь за собой.
