156 Часть III

                        

            Пошаговое появление реальности означает, что имеется заданный характер изменений. Изменений, следующих к цели и приобретающих отличия, чтобы принять нужную форму.

            Отслеживая цепочку – можно зафиксировать финальный результат. Но существует также вероятность потеряться, и тогда зависание происходит на формах с промежуточным значением.
            Ведь реальность обозначает собой полноту заданных свойств. В то время как предшествующие состояния становятся всё более и более похожими на реальность, но всё-таки отличающиеся от фактической полноты.
            Итак, промежуточные формы, отмеченные на рисунке №7 способом усиления контраста, исполняют связующую роль. Подобно тому как заштрихованная фигурка становится максимально интенсивной, так же у невидимых частей прибавляется действительности часть.
            Если ввести направление к предметности (R), то осуществляется прибавка наблюдаемых, осязаемых или обоняемых признаков. Если же отслеживать изменения в сторону от предметности по направлению к иллюзорности, то вещественность подменяется специфичностью (невероятностью) свойств.
            Но нигде не будет находиться беспричинности, ибо вне связи невозможно чему-либо или кому-либо пребывать. Между всем и всеми пролегает связь.
            Следовательно, логичным видится вопрос: за счёт чего идёт банкет?
            Что именно претерпевает изменения? Что обеспечивает изменяемость свойств?
            Ответом будет – время
            Именно время является тем мерилом, отделяющим реальность от иллюзии и небытия.
            Именно временная устойчивость форм отличает признаки реальности от призрачных форм.
            Именно время жизни отделяет форму человека ® от форм с экстрасенсорными особенностями.
            Так, несложно потеряться, если главного предмета перестать держаться. Вроде бы ясно всё, если смотрим в профиль на рисунок, состоящий из человеческих фигурок. Вроде бы просто складывается понимание на последних этажах возведенного человечеством здания.
            Но не следует забывать, что современное состояние досталось дорогой ценой! И связь поколений, при желании, прослеживается так же убедительно, как и связанное значение научных открытий.
            Мы достались очень дорогой ценой! И если не напоминать себе об этом, если специально не утруждать организм суровыми условиями и не помещать плоть в условия недостатка, то высокое состояние современной цивилизации рискует повторить горькую судьбу человечества из генерации 1.0.
            О том, как легко всё потерять, способен пример другого рисунка рассказать. И для этого на процесс материализации достаточно только угол зрения поменять.
            Смотри рисунок №8.

            Более знакомое изображение человеческого тела?

            Сие изображение укладывается в традиции восточных практик. Сие изображение устроит жителей полуострова Индостан.
            Загадочный Тибет с трудами
Н. Рериха и Е. Блаватской знак равенства в изображении найдут. Ведь мистицизм, космизм, а равно как и эзотерика от индуистских манускриптов учение про оболочки тела своё ведут.
            Таинственная аура, семь оболочек тела и сообщающиеся чакры особый кокон вокруг человеческого тела создают. Вот только, вырванные из системы знания, – прорывов человечеству не дают!
            Взгляды на оболочки тела – есть отголосок первой полноты систем! Подходы к ауре добрались через Веды до наших дней, они тысячи лет передавались в традициях индусских, буддийских, санскритских жителей.
            Но то, что для плоского листа считается традиционным, то в объемном отображении выглядит весьма условным!
            Корректное понимание возникает при взгляде на схему материализации в профиль, а не в анфас!
            И тогда время – вот что связывает вместе нас!
            В трехмерном изображении появляется у двухмерного листа бумаги скрытый и непередаваемый объем. Однако воображение стыкует дополнительную единицу к уже имеющимся трём!
            Получаем четвертое измерение, и время обитает в нём!
            При этом разуму стоит бдеть, ибо всякий раз возможны голоса, желающие маслица в огонь подлить.
            – Четыре измерения? А почему не пять?!
            – Правильно! Уверен «Я», что точное число измерений – 25!
            Не стоит никого судить. Не стоит никого ответными нападками чернить. Ведь лист из книги вырывается легко, а вот полная книга собирается довольно трудоемко.
            Каждый человек ставит перед собою цель, которая и определяет в итоге: окажется человек созидатель или только лишь злодей.