153 Часть II
Отношение к «обычной» воде в какой-то мере олицетворяет дилемму мировоззрения сформировавшегося человека. Ибо обычными свойствами наделяют воду человеческие привычки, в то время как необычными качествами наделяется вода в ходе изменения самого человека.
Легко рассуждать о жидкой или замерзшей форме воды, сидя в уютном помещении. Но стоит вырвать человека из облагороженных цивилизацией условий и поместить плоть на солнцепёк, как прежние знания окажутся пустыми.
Возникшее ощущение жажды запустит процесс переоценки, чтобы за глоток воды не жалко стало отдать все былые накопления.
Конечно, человек не может о воде беспрерывно рассуждать, однако игнорирование водного вопроса отрывает сознание от объективности. Потому выходит так, что оптимальное волновое состояние должно человека поднимать и опускать, меняя окружающие условия.
Вооружение теорией нуждается в практическом вспоможении.
Итак, вода – это величайший жизненный фактор, невероятным образом сочетающий в себе физические и метафизические особенности. При этом результаты изучения водных состояний таковы, что они не помещаются в привычную систему координат.
Фактически, научное сообщество должно кардинально всё менять либо новые данные продолжать не замечать. И пока видно только то, что скепсис продолжает торжествовать, ибо человек отказывается себя самого понять!
Массару Эмото не один раз восприимчивые кристаллы воды на фотографию снял, но человечеству послание так и не передал. С одной стороны, японский исследователь связь воды и гуманитарной среды доказал, но, с другой стороны, он религию новую создал.
Тогда как с объективной стороны доказаны следы гармонических кристаллов у воды, если рядом с ней звучали молитвы. Но с субъективной стороны, эксперименты исследователя были предвзяты, отчего результаты не могут быть употреблены.
Вода имеет с добрым человеком связь, но стоит произойти контакту со злобной эмоцией, как вместо красивой картинки – вода уже в бесформенную кучу собралась.
Гармоничная вода продемонстрировала свой ответ, а человек ответно – нет. Так, вода динамичным намерениям открылась, и вода стабильно пребывающему уму не поддалась.
Вывод в том, что вода с каждым индивидом в состоянии установить связь!
«Я» хочу, и «Я» необычное замечу.
«Я» не хочу, и не будет с новизной никакой встречи.
Скажем, жизнь. Что за повседневная штука такая?
Размеры открытой Вселенной уходят за рамки воображения, но нигде не выявлено жизненных проявлений. Эксклюзивный характер жизни не вызывает ответных впечатлений, и научное сообщество не удосуживается сверхъестественных рассуждений.
Для рационального ума заучено простое объяснение, согласно которому к жизненным атрибутам принадлежит движение.
Что ж, в таком случае, о чуде Промысел можно было бы попросить, чтобы кухонный стол начал ходить. Тогда авторитетных скептиков удалось бы убедить?
Давайте проследим логическую нить.
Результат эксперимента был бы таков: никто не поменялся бы из интеллектуалов, знатоков, профессоров! А стол, продолжающий ходить, уже кому-то потребовалось бы уничтожить!
Итак, давайте проверять.
Скажем, сегодня вдруг пошёл кухонный стол. Имея четыре ноги, взял и пошёл, не вдаваясь кому-то в отчётность.
Конечно, сперва произойдёт сенсация! К невероятному явлению подогреют внимание журналисты, и средства массовой информации сделают своё дело. Но следом за сенсацией возникнет адаптация.
Ибо сначала – пошёл стол! Но продолжающий день за днём ходить столовый прибор, незаметно войдёт в привычку. Общественный интерес начнёт угасать, чтобы стали голоса звучать:
– Что, собственно, невероятного происходит?! Стол имеет ноги, вот и ходит. Дерево – живое, а стол деревянный, вот потому и он начал движение.
– Конечно! Атавизм в природе не редкость, а у земноводных встречается летаргия. Следовательно, стол имел все предпосылки к тому, чтобы начать движение. В качестве части экосистемы.
– Происходящее со столом абсолютно нормально, ибо в биологической классификации стол относится к роду прямоходящих, классу четвероногих, царству эукариот.
– Не следует общественности суетиться и делать скоропалительных выводов о сверхъестественном характере происходящего. Обнаруженный феномен имеет логическое и выверенное объяснение, потому не волнуемся.
Итак, за небольшой промежуток времени, затраченный на удивление, ходящий стол встраивается в уже принятую систему координат. Вздрогнувшее было гуманитарное течение возвращается к привычному ритму.
По итогам чудесного события люди не уверуют, не начнут исправляться, не попытаются претворять только лучшие поступки.
…если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят (Лк.16:31)
Человек, идя на серьезное оперативное вмешательство, подвергаясь объективной угрозе и рискуя не встретить следующий день, – всё равно не изменяет привычкам. Набором оправданий продолжает функционировать духовно-плотское естество, сообразно прежде выполняемым действиям и набранным мыслям.
Потому-то чудеса воспринимаются моментом развлечения, но не поводом изменить себя.
Хотя простота начала пути состоит в озвучении одного слова. И слово это – «Прости!».
