149 Часть III
Пожалуй, только ленивый голос не упрекнул художественную картину «Черный квадрат» в отображенном на холсте примитивизме. Уверенно можно говорить о сформировавшейся культурной моде, согласно веяниям которой упрёки плоскому квадрату символизируют собой интеллектуальное прозрение.
Меж тем, Казимир Малевич сотворил произведение!
Художник насытил плоский лист непредвиденным объемом, когда к двум проекциям многомерный объект присовокупил!
Для понимания изображенного квадрата нужно прочувствовать его. Ведь автор за геометрической фигурой утаил вопросы, боль и сокровенные переживания разбросанного народного страдания.
И там, где глаза становятся бессильны, – там сердце должно быть щепетильным.
Картина сможет больше подсказать, если про неё сущую деталь узнать, ибо Черный квадрат размещался автором в Красном углу!
Итак, чтобы вопросы перестали сознание донимать, следует излюбленную тактику менять. И вместо того чтобы от внутренних терзаний продолжать сбегать, следует бой с сомнением начать!
Подобно тому как приходу тьмы необходимы сумерки, так и зло овладевает человеком через подготовительные колебания. Именно сомнение выполняет задачу подобранного к психологии ключа, поворотом которого возникает брешь для целого комплекса деструктивных состояний.
Если ты Сын Божий…(Мф. 4:3) – искушал лукавый бес того, кого соблазнить не смог. Не потому ли Евангельские события не имеют давности срок?!
Комплекс недоверия и предубеждения никак не может спокойствие найти, а шатающийся мир не в состоянии к единственному ответу подойти.
Особо вводит в недоумение тот факт, что события, произошедшие в Вифлееме, Галилеи, Иерусалиме две тысячи лет назад, должны непременно новый отчёт веков начать. Но разве новая эра свершилась бы без случившихся событий до новой эры?
Разве новая эра не нуждалась в предварительной и обязательной подготовке старой эрой?!
На месте искусственного хронометрического разделения имеем одну непрерывную последовательность. И слитная картина мировоззрения способна укрепить растерянного человека, если восстановить целостность восприятия одного течения.
Чтобы лишняя градация на старые и новые времена ушла, но вернулась в мировоззрение полноценная человеческая эра.
Когда задержавшуюся традицию удастся из миропонимания выдавить, то проще будет протянуть логическую нить.
Очередное заблуждение непременно сталкивает Иисуса Христа или Иисуса из Назарета, с еврейским населением планеты. Парадоксальным образом весь вопрос сгущается только на евреях, как будто еврейские дети должны от рождения страдать и за весь остальной мир крест на себе таскать.
Ощущение такое, что теософы, богословы и сочувствующие религиозные элементы веками сохраняют веру в неадекватность. Поколениями поддерживается искусственная вражда, не позволяющая выбраться из общего тупика.
Но в качестве решения – восстановите непрерывность летоисчисления!
В одном ходе времени - вопрос выходит за рамки одного племени.
Для одной истории человека – важна история одного Человека.
Ведь тайна Промысла нуждается не в сомнении, но в душевном трепете и помыслов благоговении.
Тем более что сам Иисус Христос называл себя Сыном Человеческим, а ученики видели в нём Сына Божьего. Такая констатация формулировок вырывает вопрос из контекста земли обетованной и переносит его ещё в допотопные времена Книги Бытия.
Именно туда, где уже встречались между собой Сыны Божии и дети человеческие.
В непрерывном летоисчислении значение Евангельских событий состоит в том, что они связывают между собой генерацию человечества один ноль, два ноль и три ноль.
