146 Часть II
Причины поражений не располагаются на самой поверхности, но ретроспективный анализ требует серьезных изыскательных работ. Что же касается причин побед, то для их выяснения приходится углубляться глубже гораздо.
Ни климат, ни география, ни конституциональные особенности самих американцев не способствовали появлению в недрах США злобной мутации. Учитывая, что сама злоба к человеку имеет давнюю, ещё допотопную историю, становится ясно, что государственная мощь только используется в целях глобализации злобы.
Особо лютая мутация, сосредоточенная в идеологии борьбы, употребляет технологические условия современного века, чтобы добиться масштабных результатов.
Петля времени вновь выводит человечество к решающему рубежу, чтобы тотальная война победила или альтернативные старания одолеют войну.
Проигрыш первой генерации ознаменовался волной и стоячей высокой водой, покрывающей всю территорию расселения человечества. Тотальная война второй генерации всходит впереди словно зарево, знаменуя огонь и ядерную зиму над всей областью людского обитания.
Геоклиматические изменения проясняют задачу Новому Ковчегу, ибо ни бункер, ни подводное судно, ни орбитальная станция не уберегут от долгосрочных последствий ядерных взрывов. Угроза, согласно которой жизнь может быть полностью истреблена, ставит задачу конкретно – необходимо войну не допустить!
В этом и будет победа!
В противном случае наступает общее для всех поражение.
Цепью долгих, ветвящихся и не поддающихся пунктуальному анализу обстоятельств события привели к решающей ситуации. Чтобы одно, наднациональное объединение с целью борьбы, уравновесилось противоположным людским объединением во имя обороны всякой жизни.
И тектонические прогибы может ощутить Земля, если силы сформируются или сойдутся.
Однако по вредительским следам одну сторону уже можно различить, в то время как альтернативы не видно. Если выстроившаяся в подчиненной позе элита уже позволяет заявлять о себе, то оборонительную позицию совсем не слышно.
Примечательный момент состоит в том, что обратной дороги не будет. Ведь ключевой особенностью зла является его одностороннее движение!
Зло не умеет меняться! Оно отменно приспосабливается, мимикрируя в формах и видах, но стержневую часть всегда сохраняет одну.
Косвенно можно заявить, что идеология борьбы потому и достигла управляющего масштаба, что социальные условия США способствовали частному закреплению. Множество административных постов, множество властью обремененных людей и множество вариантов исповедания лишь внешне поддерживают характеристику сложности или разнообразия.
Но если иметь универсальную отмычку замков, то теряется необходимость подбора персональных ключей.
Итак, США – это протестантская страна. Любая собравшаяся община получает законное право на лидерство.
Работает правило следующим образом: если все говорят о Б-ге, то как выбрать правильность?
Не считая вариант принадлежности к общине от самого момента рождения, то значение отдается процессу, при котором развивающаяся община оказывается не пустой. Церковь, объединение, вариант учения, добившийся социального положения, подразумевают наличие правдивой основы!
Из 25 тысяч протестантских вариантов правда окажется за теми, кто добьется финансовой мощи или социального доминирования!
Ясно, что при подобной постановке вопроса сложно отделить организационное участие от участия сверхъестественных сил. К тому же самих вопросов как раз никто и не задает ввиду сложившихся американских традиций.
Государственная цензура сформировала личную цензуру народонаселения таким образом, что не принято касаться религиозных тем. Где не принято, означает – избегание религиозных разговоров и отсутствие межконфессиональных споров, а значит, имеется пустая тематическая среда.
В итоге получаем бульон, созревающий в довольно специфических условиях. Ибо верования предоставлены сами себе, а правомочность определяется по показателям эффективности.
Наличие в числе прихожан шерифов, судей, глав корпораций – повышает мощь религиозной организации. Участие же крупных банкиров, сенаторов и президентов формирует у вероучения претензии на мессианство!
В подобной обстановке любые традиционные конфессии могут выстраиваться в один ряд со всеми вероучениями и располагаться где-нибудь с конца. Ведь если у мусульман, иудеев, католиков или православных не будет светских целей, то и правды за вероучением не будет наблюдаться.
В конкурентном мире кому нужна вера без силы?
Следовательно, протестантские варианты учений могут имитировать структуру сплочений. Адаптация вероучений на злобу дня будет способствовать продвижению организации и одолению соперников, также стремящихся оказаться у властного (финансового) руля.
На разноцветном и разнообразном поле должны добиться приоритета протестантские корпорации, функционирующие по типу рыцарских орденов, в которых доспехи и меч перекованы на деловой костюм и золотое перо.
Если глупо ожидать среди транснациональных корпораций дружбы, любви или согласия, то не стоит пользоваться непонятной терминологией в мире закоренелых волков. Протестанты только снаружи описаны обобщающим термином, тогда как внутри религиозные группы друг для друга чужды.
Непрекращающаяся схватка финансово-политических кругов закончится победой одной протестной корпорации, которая и окажется вдохновителем идеологии борьбы.
Дополнительную особенность вносит «ветхий субстрат», ибо для целого ряда протестных учений характерен один постулат:
Если поверил – то ты уже свят!
Далее – живи, не тужи, но если сохраняются беспокойства внутри, то иди и веру распространи!
Иначе можно сказать, что различия вероучений, в принципе, на одном, удобном фундаменте стоят: где Б-г уже сделал всё за тебя, а если ты поверил в это, то сразу становишься, практически, свят.
Такое нравственное учение легко по миру идёт. Кабы не другие конфессии, то рожденный постулат быстро население планеты обойдёт. Но вот беда, к моменту появления облегченного вероучения уже была занята Земля. Уже не осталось свободных мест, чтобы ушлый протестант дипломатично в незанятую душу влез.
В средние века задача проповеди решалась сгоряча:
- Веру прими или умри!
Однако современный уровень цивилизации в нравственном плане остается довольно высок, и светский характер не готов начать крестовый поход. Потому людей необходимо подтолкнуть, чтобы во взаимной борьбе человечество получилось в бездну спихнуть.
Дилемма, интрига, цимус, перманентный для идеологии борьбы вопрос: как подобрать людей, которых беспокоит психоз?!
Как набрать в достаточном количестве властных лиц, для которых в необходимости борьбы вопрос не стоит. Из кого сформировать бригаду ада, чтобы бомбила, истребляла, отравляла и чтобы один вариант правды по Земле распространяла?!
