137 Часть III

            

            Термин избранность уродуется социальными правилами. Избранность искажается поведением представителей возомнивших элит, утративших связь с презираемым и отсталым электоратом.

            Избранность, словно корону, пытается натянуть на себя всякий мажор, родившийся в обеспеченной семье.
            Однако статус элитарной неподконтрольности далёк от верного смысла определения избранности. Так же, как далёк опухший генерал тылового снабжения от кавалера ордена славы.
            Ибо кавалеру уже не нужно ничего говорить!
            Ему не требуется ничего доказывать, для него нет необходимости за трибуну вставать, но факт пройденных испытаний заставляет его уважать!
            Кавалер ордена славы способен, он в состоянии поступок совершить. Кавалер ордена славы прошёл риски, он обрел новое состояние после пройденных испытаний.
            Кавалер потому кавалер, что особые обстоятельства не загубили, но проявили его! И вот она, молчаливая избранность, внутренней силой едва мерцает на свету.
            Такая избранность не передаётся по наследству, такую избранность невозможно купить, но её можно стремиться вновь повторить!
            И тогда получается, что кавалер ордена славы не будет бегать по телеканалам, он не намерен уверять в чём-либо все западные СМИ. Знание сути вещей, доставшееся в нелегком статусе обладания, просто переводит всю мировую какофонию в назойливое эхо.
            Эндомышление удерживает всё!
            Эндомышление словно скала, которая изнутри чрезвычайно крепка.
            Эндомышление цепляет собой небеса, эндомышление знает, что служба народу трудна.
            Гора существует миллионы лет. Гора проходила процессы образования, в ней могут начать превалировать реакции разрушения.
            Каменная глыба тянулась наверх, но глыба может расслабиться и прекратить держаться за существование. Если каменное основание треснет, то состарившаяся порода до песка распадется.
            Закладка Советского Союза произошла в лютые годы Великой Отечественной войны. Свирепый напор испытаний выплавил из растерянных людей советского пространства избранных лиц.
            Избранные лица сформировали единую, наднациональную, советскую форму. У страны появился костяк!
            Во время войны возросло число лиц с эндовариантом мышления. Обстоятельства побудили к тому, чтобы правильные перемены произошли.
            Перемены могли не произойти, ибо существовала дилемма: Союз состоится или номинальный Союз исчезнет.
            Да или нет.
            Участие хронологического ускорения отвело на жизнеутверждающие перемены всего лишь годы. Тогда как в предыдущий раз формированию опорного скелета наднационального царства потребовалось триста лет ига.
            Ордынское иго выдавило из сердец жителей русской равнины традиционные отличия. Пришедшее общее зло вытеснило из славянских людей племенные особенности, чтобы прививать в поколениях общественное состояние.
            Ушли века, чтобы из разных славянских культур вытянуть надплеменную, русскую форму.
            Вслед новому сплаву началось собирание русских земель. Обстоятельства ордынского ига вызвали народное перерождение!
            Если коснуться вероисповедания, то и здесь отмечается два варианта православия. Ибо первый вариант с участием властного механизма отмечается от времён крещения Руси.
            Исполнение княжеского распоряжения загоняло людей в воду для незнакомого обряда омовения. Вместе с тем действие, спускаемое по силовому указанию сверху, не могло вытеснить из людей тягу к «народным знаниям» или «традициям предков».
            Получаемый симбиоз православия и племенных традиций характеризует первый вариант народного православия.
            Второй вариант начал своё движение из лесной глуши недалеко от Москвы.
            Его побудил своими трудами одинокий монах Сергий Радонежский. Ибо уходя от мирских обычаев и обрекая себя на добровольное изгнание, монах не повёл за собой толпы сородичей. Его не манила слава, он не скрывал драгоценности и даже монастырь в глуши он не стремился воздвигнуть. Но верующий человек просто искал способ спасения!
            Сергий Радонежский занимался собственным спасением в уединении, и когда приобрел способ эндомышления, тогда к нему другие люди, ради мира души, навстречу пошли.
            Окружающие условия ордынского ига, повсеместная разруха и обилие угроз способствовали тому, чтобы люди к отшельнику Сергию шли. Добровольное стремление особых людей основало Троице-Сергиеву Лавру, а следом породило волну учеников и новых монастырей.
            Обновленное мировоззрение характеризуется как вариант православия народный второй.
            Причём догматически второй вариант не менялся. Все Вселенские соборы к тому моменту прошли, а раскол находился на несколько веков впереди, потому догматы между двух вариантов исповедания не изменялись.
            Однако реализация законов веры в людях оказалась совершенно иной. Обстоятельства принудили людей за спорами в знаниях найти поведенческую суть.
            Такова прерогатива эндомышления.
            Его формируют сжимающиеся по кругу условия, из которых только и можно, что выпорхнуть. Но появившиеся умения над проблемами взмывать вскоре начинают беспечностью страдать, а потому возникает новый этап испытаний.
            Таковы отчетливые тенденции ближайшего тысячелетия. Однако перед вторым тысячелетием продолжалась первая тысяча лет, прослеживаемая по ампутированной истории Византии.
            Восточная Римская империя держалась невиданный для ойкумены срок. Моментом своего образования от переноса столицы в городок Византий Римская империя обрела перерождение.
            Новый Рим зарождался на незастроенных землях в условиях свободы вероисповедания. Новый Рим начинал свой разбег, поскольку сумел вобрать в себя людей, прошедших испытания!
            После времён гонений, условия веротерпимости и внимания царской власти к новому строительству, образовали уникальную для эндоформы обстановку. Без нужды крестовых походов, без необходимости завоевания земель, без тяги к грабежам и заполучению средств Восточная Римская империя получила эндогенный старт!
            Мы все ромеи! – вот как чувствовали себя люди обновленной империи.
            Мы все ромеи! – вот что имелось в сердцах, слившихся в единую форму культур.
            Мы все ромеи! – раздавалось с берегов Босфора и пугало знать Первого Рима. Сенаторы, потомки правящих династий, проигравшие сторонники тетрархий и обладатели награбленных имуществ предпочитали старую, освоенную форму.         Для статуса Великого Рима – идея единства чужда!
            Древний Рим обновления не потянул, потому и проиграл, когда искренние человеческие качества отправились из него, чтобы осваивать новые территории.
            Древнего Рима как столицы не стало. Старые подходы к людскому управлению проиграли, когда не нашли резервов для сопротивления варварам.
            Казалось бы, Восточная Римская империя – живи и процветай. Но десятилетия жизни приводят к появлению собственной знати, и начинают вылезать болезни свои.
            При борьбе за власть и при спорах о правильности вероучений завоевывали умы тезисы о скелетообразующей греческой нации. За долгой историей избранные состояния превратились в атрибуты наследства, а единство народа приобрело формы – есть мы и есть они.
            Мы – греки, мы – сила, мы – титульная нация. Остальные – это они.
            Когда «они» опустились, тогда логичный выход из тупика «они» так же нашли и ту же пластинку завели.
            Мы – болгары! Отдельно мы можем не хуже жить.
            Мы – сербы, мы заслуживаем своего, избранного пути!
            Итогом национального притязания оказалось исчезновение общего статуса – ромей. Печальный итог государства, заболевшего избранным статусом.
            Если не пользоваться реформаторской нумерацией, то перед первым тысячелетием имелось еще пять с половиной тысяч лет задокументированного человеческого пути.
            Пять с половиной тысяч лет свидетельств, в ходе которых основные тенденции также получается выделять. Ведь Авраам родил Исаака. Исаак родил Иакова. Иаков родил Иуду и братьев его, но братьями люди оставались лишь в испытаниях.
            И чтобы мирные условия не проявляли центробежные силы в избранных коленах, еврейский народ длительную часть своей истории вынужденно находился в плену.
            Тяжелые обстоятельства способствовали выработке психологической общности. Обруч пленения стягивал экзогенные поползновения, чтобы изнутри волновали проблемы свои!
            Египетский плен, рабство Вавилона, власти Ассирии, Персии, Греции, Рима – всю историю на еврейский народ влияли окружающие силы, чтобы вырабатывалось и не исчезало эндомышление!
            Пока люди держались внутреннего, главного, тогда и сохранялись в ходе непростого пути. Стоило отвлечься на экзовариант психологии, как отдельные люди, города и колена растворялись, чтобы сойти с событийной сцены навсегда.