137 Часть II
Так что же может сказать житель Турции о русских? Вообще, житель любой другой страны, что может сказать о русских людях?
Он может рассказать информацию, далёкую от правды, а может поведать позицию, ближе располагающуюся к сути. Житель любой другой страны может хорошо знать русских людей, а может лишь пересказывать уличные слухи. Он может быть обманутым, а может и сам намеренно начать лгать.
Всего имеющегося информационного шквала не предугадать. В условиях возникновения populus network должна применяться иная доктрина.
Итак, что говорит гражданин любой другой страны о гражданине России?
Этот вопрос вообще не должен волновать!
Для объективного статуса косвенная информация имеет воображаемое значение!
Бесконечные попытки оправдаться, безуспешные потуги скрасить дискредитированный имидж, беспечные затраты средств на позицию равенства партнёров могут быть и должны быть прекращены. Мы никогда не добьемся на Западе ожидаемых открытым сердцем результатов.
Стремление понравиться негоциантам увлекло ещё юного Петра. Его желание переодеть и обучить провинциальную Россию одновременно сочеталось с намерением вровень встать с европейскими лидерами.
С тех пор позитивные стремления на внутренние изменения не замечают, что намереваются и внешнюю реакцию на собственные процессы изменить!
Однако новую заплату к старой ткани не пришить!
И новое вино к вину старому не влить!
Лучше будет – оставить людей сих.
История России свидетельствует о процессе обучения правильному мышлению. Географические условия отдаленности, правящие особенности отчужденности способствовали наработке в русском царстве состояния «внутреннего переваривания».
Междоусобная брань, подавление крестьянских бунтов, опричнина и стрелецкие казни – это всё является способом решения государственных проблем изнутри.
Тем способом, который представляется жестким и острым, но единственным механизмом, оказывающимся результативным. Ибо государственная политика проходила в том же русле индивидуальной психологии, что слитно обозначается - борьба с самим собой.
Максимальные энергетические всплески и максимальная же эффективность достигались при центростремительном векторе, тогда как контакт с западным мышлением приводил к центробежным помехам.
Удобное, легкоусвояемое, рефлекторно дающееся мышление может быть определено через частицу экзо-.
Экзомышление, сориентированное на стороннюю проблему реализуется на энергиях преследования.
Экзомышление стало проникать сквозь пределы русского царства по мере интеграции в Европейские процессы. Экзомышление обуяло верхи управления и через членов правящей фамилии, вельмож, аристократию и пишущую братию увлекало интригующими всплесками тяжелую народную жизнь.
Легкая рука интеллигенции и размашистой прессы втянула обильные слои российского населения в политически-активный интерес. Очаги напряжения, противоречия государственной системы, рутинно встречаемые сложности приобрели экзоокрас. Вместо трудоемкого и неясного места применения внутренней работы наступала и распространялась психологическая разрядка, где весь комплекс бытовых, мировоззренческих, общественных и личных вопросов отвлекался в экзоформу мышления.
В итоге экзонаправление через внешнюю политику развернуло и всю народную эндоформу мышления. То есть того варианта мышления, которое отличало русскоязычного жителя от любого другого народного представителя на Земле.
За всеми видами национальностей и особенностей культуры русскоязычная принадлежность этносов характеризовалась эндоморфными психологическими особенностями. При этом эндовариант не относится к физиологическим отличиям или специфическим оттенкам крови. Эндовариант мышления также не появился вследствие уникальности генетики и гаплогрупп, ибо геном вообще неправомочно относится к началу.
Но эндомышление могло выработаться только благодаря особо натруженному историческому пути! Ведь эндовариант сформировался в обстоятельствах!
Проходя испытания, люди, общности и народности приобретали характеристику избранности.
