113 Порция L
Автомат, стоящий в углу помещения, может являться частью интерьера. Автомат, укрепленный посередине лицевой стены, может являться украшением дома.
Но автоматическое оружие, размещенное на фоне государственного флага, представляет собой геральдический атрибут. Автомат уже является символом для группы людей и потому приобретает функционал, отличающийся от заводского предназначения.
Чтобы детальной конструкции приобрести характеристику стрелкового оружия, ему потребуются боеприпасы. Ибо автомат может быть предметом фетиша или инструментом обработки орехов, но никак не стрелковым оружием, не имея патронов.
Автомат заряжают пулями, чтобы он смог стрелять.
Аналогично функционируют любые мистические атрибуты. Ибо знаки, числа, фразы и руны – необходимо зарядить!
Человеку необходимо поверить! И вот тогда интересующий объект заработает.
Не сама «тайна» содержит в себе паранормальные свойства, но вещественный предмет подключается к человеку и тем обретает особые способности.
Мистика подворовывает у человека возможности, и тем обеспечивается искра в отношениях. Потому, чтобы у спиритизма, оккультизма, экзорцизма получалось, они должны размещаться у человека с той стороны, где привычка не видит ничего.
Это же условие формулируется иначе: требуется использовать незнающий объект, который не понимает происходящего с ним события.
Почему народы разных материков и отличающихся культурных атрибутов так похожи проявлениями дикости? Почему отличие касается формы и величины культовых столбов, разница имеется в наименованиях и функциях изваяний, но одинаковыми оказываются нравы?!
Беспросветная жестокость окутывает людей, подпадающих под власть жречества. В бесперспективную глупость погружаются люди, утратившие глубину понимания за авторитетностью колдунов, шаманов, оракулов. До животной стадности опускаются люди под влиянием чревовещателей, жертвоприношений и плясок.
Народы и популяции деградируют каждый по-своему, но оказываются в идентичной западне. Где утраченная связь со знаниями и чистотой образования оставляет племена без шансов подняться.
Одичавшие люди попадают под власть злобных духов – буквально. Люди чувствуют злобу при контакте, люди аккумулируют скверные эмоции и люди воспринимают мир в темных тонах.
Удрученное для человека состояние меж тем является таким желанным для злобной стороны. Отпавшие от Предвечной связи локусы цивилизации попадали в плен истребления и истощения на века.
При этом неуместно рассуждать о процессах деградации как о чём-то далёком и уже свершившемся событии. Ибо течение времени всегда оставляет возможность оторваться и отпасть.
Упрямое игнорирование фактов не является выходом из образовавшейся ситуации. Но поведение, нацеленное на злобу дня, означает пойти туда, куда годами не пускали страхи.
В конце концов, тот же Моисей, чтобы стать свидетелем чуда «Неопалимая купина», сначала преодолел запрет. До того, как обрести выход из плена, человеку потребовалось взобраться на гору, огражденную людскими поверьями.
Ибо одни люди выдумывают, а другие люди боятся.
И продолжают бояться потому, что воспринимают изменения в качестве измены.
В бытность пионерских лагерей пользовалась популярностью среди детей такая «забава». Советские школьники садились вокруг стола и вызывали духов писателей.
Без фокусов или каких-либо предварительных договоренностей наивные дети добивались ожидаемого отклика, а на столе сами собой начинали вращаться тарелки, стрелки, бумажки.
Кажущаяся несерьезность происходящего, тем не менее, многократно подтверждалась в разные годы, в разные смены и в различных пионерских лагерях.
Кажущаяся несерьезность происходящих явлений сложно поддается научному подтверждению. Ибо если в идентичных условиях за столом поместить корифеев Академии наук, то паранормальных явлений уже не последует!
Скепсис не включит процесс.
Невидимым участникам аттракциона, скрывающимся под оболочкой «духов писателей», нужны детские души! Именно дети полны нерастраченной веры, силы которой хватает, чтобы внести в немое событие необходимый заряд.
Итак, острота событий происходит там, где бьются за веру людскую. Энергетический выброс как раз и свидетельствует о центральном расположении реакций.