94 Порция D
Призрачно всё в этом мире бушующем,
Есть только миг - за него и держись.
Есть только миг между прошлым и будущим,
Именно он называется жизнь.
Точнее не скажешь, красивее, чем в песне, не споешь.
Вместе с тем, волнительная мелодия несёт двоякий смысловой посыл, предлагая держаться за мгновение. Ибо рекомендации на статичность поведения в динамично обустроенном мире есть не что иное, как попытка выдать желаемое в качестве действительного.
Статичность иллюзорна по природе. На месте статичности имеется разница динамических состояний, которая осуществляется в одну или другую сторону.
В таком случае совет держаться за жизнь означает - придерживаться развития, динамики, скорости. Ибо там, где не происходит движения вперёд, сам собой образуется шаг назад. И, скорее всего, чем выше был полёт, тем серьезней окажутся последствия.
Обустройство окружающих пространств в примере овеществленного мира и мира неовеществленного имеет сходные, если не идентичные, закономерности. Потому осталось социальные конструкции встроить в функциональные законы, чтобы соблюдался жизнеспособный итог.
Оптимизация моря и рыцаря достигается за счёт снятия утяжеляющих конструкций. Однако снятием зарекомендовавших себя по жизни доспехов дело не ограничивается.
Требуется приобрести новый навык – плавания!
Если человечество выбиралось из суровых условий, если оно прошло бескомпромиссный путь выживания сильнейших, то в состоянии начаться эра другая. Если привычные действия оставят гладиаторы, то станет доступным целый океан!
Для сухопутного жителя вполне способна раскрыться совершенно иная стихия. Для утомленной засухой плоти обилие жидкости вернёт состояние праздника жизни.
Для новизны необходимо начать. В новое состояние требуется войти, преодолев страх.
Набравшись смелости – железные листы можно отстегнуть. Ведь стартовые условия равны для всех.
Пока атеисты считают теистов придурковатыми, а верующие люди платят материалистам монетой ущербности, то в реальности проблемы ожидаются с обеих сторон.
Если воспитанный атеист опасается поверить, то теософ, богослов, аббат, мулла, раввин и архимандрит опасаются поверить неправильно. С каждой стороны допустимые изменения ограничиваются вероятностью измены.
Трудно будет всем.
И сразу не решить, с какой стороны окажется труднее.
Снять с себя уберегающие доспехи – это же оказаться обнаженным перед стрелами жизненных доводов?!
Зайти в облачении прямо в воду равно со всеми?! Это же осквернить одеяние и непотребно употребить знаки отличия! К тому же, не так пугает жидкость, как давление стоящих за спинами общин.
Не враги страшат гладиаторов, но собственная паства. Вот кто не помилует и не пощадит!
Меж тем решение неразрешимого вопроса приходит с цивилизованной высоты. Ибо достигнутый уровень научно-технического прогресса позволит преодолеть непреодолимые ещё вчера препятствия.
Выход для гладиаторов состоит не в том, чтобы устроить очередной спарринг, но выход предоставит трудоустройство!
По-иному организованное социальное пространство вместит всех. Оно не загубит жизнь, но предоставит возможности развития!
Оно, функциональное пространство, ждёт усилий, где потребуется много чему состояться. Оно, пространство в государстве, защитит от нападок и предоставит время разобраться.
Ведь общей цели – российскому народу обновляться – поможет общее умение купаться!
И чтобы в будущем более не повреждаться, потребуется меньше сомневаться.
И чтобы в одиночестве на берегу пустынном не остаться, потребуется поведению на воде переобучаться.
Разве любые телодвижения удерживают на водной глади?
Манипуляции ногами и руками без системы не будут способствовать плодотворному процессу. Но за пустой тратой сил ожидается и скорое утомление.
Выходит, нужно придерживаться выверенных стилей, чтобы не утонуть. И чтобы дальше плыть, движения конечностями должны быть эффективны, а навык периодичности должен быть оптимален.
Ведь вода может не только радовать, но вода может и губить, когда не увидит человек замешанную в ней заразу.
Опасность видится не сразу.
Потому становится необходимым усиленное бдение. Угрозы индивидуальному здоровью водные состояния быстрее создадут.
Отличие водных состояний от бурелома с сухостоем не теоремы, а практики в жизнь введут.
Итак.
Человек на море сам по себе плывёт?
Нет, тело человека держится на водах.
Тогда вода всё делает за человека?
Нет, человеку требуется умение и старание.
Таким образом происходит человеческое и Божественное сочетание.
