Выход трансляция идейного проекта Вход

122 Часть III


            Человек древней эпохи не менялся. Родоплеменные отношения формировали человека на этапах взросления, и далее любые перемены мировоззрения воспринимались в качестве традиций позорного изменения. 

            Для мира, добивающегося общественного главенства через силу меча, – правда вообще не является уделом слов. Ибо правда находится на стороне сильных людей, и правда обитает на той стороне, чья возьмёт в конфликте вверх.
            Средневековый мир мало чем отличался. Крупиц знаний, добытых естествоиспытателями, явно не хватало для формирования устойчивых картин обустройства мира. Вместе с тем, даже наличие обильных данных не позволяло международную ситуацию преобразовать, поскольку социальные условия принуждали индивидов не меняться.
            Национальное, культурное, религиозное отличие народов между собой одинаково настаивало на удержании привычек, традиций, обрядов.
            Современный человек еще находится в плену вековых пут. Однако переоценка отношений к личным переменам подталкивается освоенным уровнем образования и плодами научно-технических революций.
            Государственные границы перестали иметь непреодолимые свойства ввиду развития дорожной и торговой сети. Сама людская жизнь перестала иметь оседлый характер за счёт туризма, путешествий, обрушившейся информационной лавины.
            Подобно тому как развитая нейросеть головного мозга отличила человеческую особь относительно живых существ, наделенных мозговыми структурами меньшей производительности, так современный социум шагнул вперед от изолированных общин при подключении к аудио-, видео-, информационной сети.
            Коммуникабельный человек прорвал традиционное ограничение и выбрался на большой простор, наведя мосты связи.
            Современный человек уже вкусил перемены, ибо рефлекторно ощутил приятные впечатления от потока картинок, музыки и слов. Человек уже живёт по принципам утоления жажды новизны, хотя ещё и не вполне понимает это.
            Человек уже живёт в других социальных условиях, зависимость от которых познается во время обрывов сети и недоступного интернета.
            Человек настоящей эпохи является уже человеком - сетевым (Populus network). Он уже способен адекватно реагировать на зов связи, но осталось немножко помочь.
            Ибо индивидуальность страдает, поскольку не умеет меняться!
            Условия жизни внедренным техническим новаторством занесли ногу вперёд, но человек задерживается, рефлекторно хватаясь за обманчивые образы стабильности.
            Менталитет сетевого человека еще загружен ветхими представлениями, и потому легко осуществляется ретроградное сращение.
            Сращение, скорее, необратимого характера.
            Попробуйте вооруженным людям, воюющим по разные стороны украинского фронта, сказать иную правду. Попробуйте солдатам донести позицию, отличающуюся от лично сформированной, чтобы ответную реакцию посмотреть.
            И реакция спущенного курка не многим будет отличаться от удара меча при ответе на критику. Другая правда воспринимается критикой собственной правды, а выделяемая разница требует сражения.
            Победоносного сражения через оппонента поражения – так срабатывает психология взмаха меча и спускания курка.
            Императорам-полководцам, королям-рыцарям, князьям-воинам невозможно было донести альтернативный характер данных. Ровно как полки и легионы, прошедшие сквозь «великую сечь», до конца дней могли лишь дальше рубить, доказывая главенство правды своей.
            Для рукопашного, воинственного и строгого мира перемены взглядов могли встречаться редчайшим образом, касаться могли перемены только истощенных персон.
            Необходимо было иссякнуть на прежней направленности, и только затем появлялась возможность к познанию другого пути.
            Иными словами, основную часть своего существования вторая генерация не имела условий для контакта с противоположной направленностью. Преобладание личных желаний при контакте с общечеловеческой направленностью оборачивалось непременной персональной агрессией.
            Продуктивное взаимодействие единого Промысла и личного видения могло произойти сугубо через боль.
             


Поделиться: