Выход трансляция идейного проекта Вход

90 Порция D


            Законники, первосвященники, старейшины.

            Какое общество лишено данных категорий? Какое государство не имеет в своём составе законников, первосвященников, старейшин, если учитывать изменчивость терминологии?
            Ведь динамический критерий как раз воспринимается соблюденным в сфере наименований, тогда как сам статичный класс присутствует в любом социальном наборе. И чем массивней государственная организация, тем более выражен в ней класс законников, первосвященников, старейшин.
            Там, в недрах большой государственной структуры, появляются предрасполагающие условия. Там, в недрах исторических корней, вызревает питательная среда. Там, в недрах административного ресурса, появляется специфическая возможность.
            Там, в глубине защищенных пространств, хватает времени для незаметной мутации.
            Там и существует статичный класс, пользующийся всеми благами цивилизации и отравляющий окружение взамен.
            Законотворцы, иерархи, авторитеты.
            Что сказали бы почтенные персоны, доведись Слову воплотиться только сейчас? Ведь две тысячи лет назад тайна Боговоплощения оставалась тайной до момента Воскрешения, а непосредственно на жизненном течении тайна не выходила за пределы человеческого ощущения.
            Тайну не видно, значит, её как бы и нет. Чудеса исходят из области невероятной, значит, их как бы тоже не существует. Но зато точно присутствует раздражение на неподконтрольное мнение.
            Особо острое раздражение беспокоит верхи управления при провинциальном характере мнения!
            Раздражение руководит поведением. Непосредственно раздражение задает тон мотивации по результатам странного контакта. Ведь отличие приобретает особо болезненный характер на узких пролётах социальной лестницы.
            С последних уровней социальной иерархии любая неопределенность в народе воспринимается в качестве угрозы. И в случае появления популярности у неподконтрольного мнения – угроза всей социальной конструкции только растёт.
            Странный человек из провинциального Назарета приобретал себе необыкновенную репутацию. Одновременно с известностью Иисуса прибавлялось число людей, следующих за ним.
            Движение росло! Ибо умножалось число людей, получавших помощь, и прибавлялось число свидетелей чудес. Движение увеличивалось подобно реке, набирающей мощь по мере слияния ручейков, ведь утраченное ускорение возобновляли люди, прежде замедленные болезнями и нехваткой.
            Ответы находили люди ищущие, и питание вкушали люди алчущие.
            Перемены простым состояниям даются легче, чем состояниям нагроможденным. Именно потому на перемены шёл обыватель и не мог позволить себе перемены вельможа, правитель, судья.
            Чтобы в непонятном человеке Иисусе различить сверхчеловеческие свойства, нужно было традиционные взгляды изменить. И доля шедших на перемены увеличивалась, одновременно компенсируясь социальным весом тех, кто ничего в своей жизни менять не хотел.
            Законы и подзаконные акты иерархией освоены, они уже пройденный этап. Но при странном контакте получается, что фундаментальные законы не самое главное, как может быть так?!
            Вся мощь организации, частью которой состою.
            Вся высота иерархии, на высоте которой сижу.
            Вся длина жизненной школы, которую прошёл.
            И весь смысл, который с таким трудом нашёл – всё попадало под удар и угрожало оторвать от властных дел!
            Такие страхи не имеют вековую принадлежность. Такие опасения не могут быть лишь в одних веках закреплены. Ибо сдувают из власти безмятежность, попытки уравнять социальное стояние со стоянием пред Б-гом, в котором люди по возможностям - все равны!
                         


Поделиться: