76 Порция D
Употреблением психологической закономерности в подавляющем большинстве случаев людей просто обманывают. Манипуляциями с нюансами стремящихся представителей человечества буквально разводят.
Ритуалами посвящения, искусственными препятствиями и подогреваемыми томлениями врожденный интерес к новизне разогревают. Использованием необходимого антуража и обязательным вкладом категории стоимости любая умалчиваемая информация приобретает вожделенный оттенок.
Затратой сил, способностей и средств человек сам определяет для себя значимость.
Трудно добываемый информационный эпизод сохраняет ликвидность от появления двух слагаемых условий.
Во-первых, обоснование располагается в самой одухотворенной плоти, которая держится за результат произведенных затрат. Особенно, когда вторая часть условий намекает на необходимость дальнейших стараний, чтобы разгадать следующий эпизод жизненного пути.
Ложь весьма похожа на правду. Она искусно работает скользкими гранями, чтобы изображать собой правду.
Ложь также имитирует динамику развития.
Динамику личного развития, осуществляемую за чей-то счёт, направленную кому-то во вред и продвигаемую, несмотря ни на что.
Эгоистичная, разрушающая связи динамика за эмоциональным приливом скрывает элемент торможения. За очередным энергетическим всплеском ложная динамика прячет приостанавливаемый материальный субстрат.
С течением времени лжи все сложнее обозначать цели к продвижению. Иссякающий эмоциональный вклад лишает шаги привлекательности и только прибавляет переносимую тяжесть остатка.
Именно течение времени выявляет истинные ценности! Именно ход времени отслаивает от истины лживый налёт!
И было бы прекрасно философски засвидетельствовать, что на длительных дистанциях истине ничего не угрожает, да вот только ложь всегда субъективна. Фальшь всегда в ком-нибудь овеществлена, одухотворена, воплощена.
Неправда закрепляется связью с человеком.
Спокойно наблюдать за торжеством истины - означало бы не придавать значения сражению и не обращать внимания на человеческие жертвы. Наблюдать - означало бы посматривать со стороны на разворачивающуюся драму и ничего не делать для людской помощи.
Гашение личного беспокойства, высокопарное невмешательство и проникнутое мудростью безучастие – не видело бы собственной лжи! Когда утробное повреждение не замечается, тогда кажется достаточным не пребывание в густоте схватки, но нахождение где-то в кабинетной глуши.
Нет, схватка идёт! Схватка идёт за лживое покорение и за то, чтобы обман ещё ухватил.
Очередным мировоззренческим засором являются представления о вечном сражении добра и зла. В непрерывной борьбе добра и зла видят себя восточная философская мудрость «инь-янь» или первый закон диалектики.
На единстве и борьбе противоположностей основополагается диалектический материализм. И если не писать о данном постулате гиганта мыслей Карла Маркса обидное – вздор, то имеются все основания для формулировки политкорректного заключения: взгляды о единстве и борьбе противоположностей являются заблуждением!
Представления о непрерывном сражении добра и сил зла – есть распространённое, вязкое и опасное заблуждение!
Для обиталища добра, основы, истины не может существовать задач какого-либо покорения, силового принуждения, насильственного захвата. Ибо светлое обиталище уже самодостаточно!
Тогда как злобе необходимо покорение, обман зависит от захвата и темнота приобретает, когда обволакивает свет.
В действительности имеет место непрекращающаяся борьба зла с достоинствами добра! В реальности происходит атака зла на совокупности добра с целью одоления максимально возможной части.
В мерах соответствия точным будет являться подход, где ложь постоянно преследует правду, чтобы укрепляться самой! На добытых от добра плодах ложь улучшает своё положение внесением искажений.
Зло - словно рыкающий лев, который хочет поглотить, если можно - то избранных.
Верное понимание не может стать общедоступным не потому, что оно сложно к усвоению. Но верное представление не может пробиться сквозь встречаемое упрямство.
Это человек, глубоко усвоивший наживку на этапах взросления, отказывается изменяться. Это человек, уловленный на крюк в моментах разносторонней социализации, воспринимает проглоченный элемент за неотъемлемую часть собственного организма.
Это оступившийся человек отказывает себе в праве на ошибку из-за боязни.
Так вот – не нужно бояться! Не нужно бояться меняться! Не нужно бояться пересматривать каждый пройденный шаг!
Зачем отказывать себе в праве на изменение, если обязательными были ошибочные шаги?!
Играет роль – лишь исправление! Ибо если велика была допущенная ошибка, то велик будет вклад от благоприятных последствий исправления её.
