Выход умение нового единства Вход

48 Порция D


            Рациональный подход убеждает изучать минувшие процессы, чтобы лучше разбираться в событиях настоящего дня. Ибо имеем закономерность одну, когда будущая последовательность не поддается предугадыванию, но зато состоявшаяся цепочка событий раскрывается с доступной отчетливостью. 

            Революционные события начала XX века вовлекали одних фигурантов, в то время как революционные события начала XXI века вовлекают фигурантов других. Революция в огромной Российской империи подготавливалась долго, вспышки цветных революций в странах поменьше происходят гораздо быстрее.
            Централизованная престолом монархическая Россия трещала участием, в том числе, стремлений к украинскому суверенитету. Последствия революционных вспышек 1905 и 1917 годов имели особую болезненность на Украине.
            Национальные потуги отделившейся Украины не привели к крови после оранжевого бунта 2004 года. Тогда как вторая волна народных стремлений Евромайдана 2014 года уже смогла обернуться полноценной гражданской резней.
            В приписанных территориальных границах один украинский народ со всей возможной убедительностью доказывает, что он, фактически, никогда единым и не был. Но соперничают стремления левобережной Украины с альтернативными стремлениями правобережья, а между двух берегов мелькают желания Киева, Днепропетровска и Одессы.
            И каждый элемент смог внести посильный вклад в свершившуюся революцию достоинств.
            Теперь осталось решить - чья правда возьмет, а кто победит, тот и окажется всего достоин. Ища поддержку желаниям, одни силы наклоняются перед Западом. Другие силы просят Восток укрепить противоборствующие позывы. И где-то также мелькают промежуточные требы со стремлениями, известными одному лишь Б-гу.
            Ибо в глубине социальных прав, или патриотических убеждений, лежат устои веры. И там, где будет победа, там и проявит себя истинный Б-г через деяния человеческие.
            Через любые деяния!
            Главное, чтобы личные стремления увенчались успехом, и тогда любые деяния оказываются оправданными!
            Именно такой симбиоз произошёл в традициях народов и законах веры. Такую метаморфозу произвел человек с дарованными скрижалями заповедей и блаженствами Нагорной проповеди, чтобы добиваться желаемого.
            Такая объемная интеллектуальная работа была произведена, чтобы скрестить Ветхий и Новый Завет с кодексом чести, с нормами права и с поступившим приказом.
            В такой запутанный клубок вплетается свободная человеческая воля и, обретая связанность, говорит о прозрении.
            Такая разная ситуация в лицах, ролях, вероисповеданиях, но такая же общая по сути.
            Причем, если между сторонниками Талмуда и Библии можно сразу обнаружить отличия, то между Восточным и Западным христианством отличий будет наблюдаться уже не столь много. В результате далекая разность Москвы и Рима подвергается территориальному нивелированию униатством.
            Однако даже перспективная разница субординации христианства православного и христианства восточного обряда теряется в случае свежее написанного Томаса. Ведь православие Украины перестало быть каноничным при смене руководителя и получения другой юрисдикции.
            Уходящая в глубину веков серьезность вопроса к нашему дню выродилась едва ли не до абсурда. То, что раньше обрекало людей на смерть или что служило посылом к жертве добровольной, сегодня утратило догматическую опору.
            Догматической опоры уже нет, но силовой вариант решения продолжает использоваться. Догматической опоры уже нет, но присутствует нагнетание враждебной атмосферы. Догматической опоры уже нет, но от всякого врага веры необходимо избавиться.
            - Не хочу! Не хочу в этом участвовать! Да будет воля Твоя (не моя).
            Откажитесь вы все от претензий. Не станет упрёков и не будет взаимной вражды. Правда окажется с теми, кто сумеет быть не обездвижен, ради того чтобы шагом назад разрядились условия текущей войны.
            Вопрос не решается доказательством правды, но вопрос исчезает в плоскости испытания правды своей. Ибо разлучение может быть ненастоящим, если человек совершает поступки добрей.
            Потому что богословская разница имеет значение, если отличается её персональный результат. И богословская разница теряет значение, если таков её человеколюбивый итог.
            Когда донимает желание догнать, отобрать, побить и убить, то не стоит убеждать себя проявлением воли от Б-га. Ибо Б-г не заповедовал проливать человеческую кровь.
            Но вот верность традициям, авторитетное мнение и бородатый призыв – вот те узурпаторы Божественной воли, кто уже сам не едет и другим пройти не даёт.
            Скажем так, разбирая религиозный аспект взаимоотношений Киева и Москвы, эскалация или деэскалация конфликта в каком направлении видна? Умножение или уменьшение численности административного аппарата привело бы к затуханию вражды?
            Ещё раз. Догматических отличий одной формы вероисповедания нет, и не возникло разницы в прочтении богослужебных книг. Однако отличия появляются в поведении, уже под которое подводится богословский фундамент.
            Подводится теми, кто с фундаментальными текстами ознакомлен. Подводится теми, у кого есть на это лишнее время и кто намерен укоренить накопленные жизнью отличия.
            Прихожане подводятся иерархами, утратившими в почёте своего обитания жизнеободряющую суть.
            Мятежный владыка Филарет захотел единоличной власти и отправился на украинскую землю в поисках паствы. За спиной обидчивого владыки за 20 лет правления на Украине выросла смена, готовая сохранить за собой сытный пост, несмотря на продажу своего первородства Стамбулу.
            Административная среда выращивает кадры, она стимулирует созревание в человеке запрашиваемых качеств. Правящие архиереи не гнушаются методами конкурентной борьбы и допускают силовое отнятие приходов.
            - Кто выиграл, тот и прав. Где сила, там и Б-г.
            - Слава Христу, героям слава!
            Ай да удаль молодецкая. Можно было бы и порадоваться, кабы не проглядывалась злоба саблезубая. Кабы сказка была, можно было бы и не печалиться, да только владыка Филарет вырос на советском поле!
            Это представитель административного ресурса Русской Православной Церкви, хотя надо отдать должное, что представитель, исторгнутый изнутри. Нашлись здоровые силы, которые вытолкнули на периферию жадные до власти требования и тем очистились сами.
            Благо - киевское место появилось, вызревающее. Ибо украинское место - словно лужа, в которую собирались капельки ртути.
            Стекались издалека ядовитые шарики и копились, копились, чтобы рвануть. Ведь взрыву требовался подготовительный процесс!
            Необходимо было, чтобы партийная элита воспиталась величием. Чтобы величие мышления пропитало административную элиту, начальников, бизнесменов и олигархов. Чтобы получившаяся завязь укрепилась подоспевшим благословением духовного сана, также жаждущего самостийности и незалежности.
            И чтобы, наконец, всё вместе разбавилось тайным желанием агрессивных, националистических сердец.
            Разве не создается впечатление, что Киев давно и упорно шёл по выбранной дороге?! Что он прямо-таки хотел туда, куда только и мог прийти?!
            Что остатки Киевской Руси либо очистятся через ртутную лужу, либо окончательно утонут.
            Ибо дело не в заграничных провокаторах, двуличных заявлениях ЕС, расширениях блока НАТО или спонсорской помощи из вашингтонской палаты. Но квинтэссенция украинской беды сосредоточена в самом народе, который из чисто своего стал чужеродно противен!
            Это уже не брат, с которым хочется поделиться последней хлебной краюхой, но появился обнаглевший, сальный родственник, которого хочется выставить за ворота со словами:
            - Ступай! И пусть Б-г тебе даст всё то, чего ты достоин. 


Теперь и в telegram